Des mots comme « racisme » ont été si grossièrement utilisés à mauvais escient au cours des dernières décennies qu’ils ont perdu tout leur sens. Ils ne sont plus que des armes du politiquement correct, utilisées pour faire taire et diaboliser quiconque ose s’opposer à l’orthodoxie de gauche dominante. Le terme « racisme » a également été utilisé spécifiquement contre les Blancs. Dans son utilisation contemporaine, « racisme » est essentiellement synonyme de préférence pour un groupe.

Toutes les autres races et ethnies de la planète ont une préférence pour leur propre groupe, en favorisant leurs semblables dans divers aspects de la vie tels que l’emploi, le quartier, les cercles sociaux, le choix du partenaire et, bien sûr, même l’église qu’ils fréquentent. L’une de mes vidéos préférées pour illustrer ce principe est la célèbre interview de Muhammad Ali intitulée « Les oiseaux bleus volent avec les oiseaux bleus » .

Et il n’y a rien de mal à cela, je n’ai aucun problème avec le fait que d’autres races aient une préférence pour leur propre groupe. C’était la norme pour tous les groupes raciaux tout au long de l’histoire de l’humanité jusqu’à ce que les Blancs décident il y a cinq minutes d’adopter des niveaux suicidaires d’altruisme et d’individualisme atomisé. Ce comportement autodestructeur, s’il n’est pas abordé, aura des effets durables sur l’avenir de la race blanche et donc de la civilisation occidentale elle-même. Nous ne pouvons tout simplement plus nous permettre d’avoir peur d’affirmer haut et fort ce fait évident.

Mon principal problème est le double standard.

Lorsque des organisations juives, noires, hispaniques ou asiatiques font pression pour des politiques qui profitent à leurs communautés, cela n’est pas considéré comme « raciste » par notre société, mais lorsque des Blancs affichent la même préférence pour un groupe, ils sont qualifiés de « racistes » ou de « suprémacistes blancs ». Cette déformation du terme « racisme » est profondément trompeuse. Elle implique que les Blancs qui ont une préférence pour un groupe sont intrinsèquement malveillants et irrationnels, motivés uniquement par une haine des autres races.

Il s’agit là d’une grossière erreur de caractérisation. La préférence pour un groupe ne nécessite pas une animosité venimeuse envers les autres races simplement en raison de leur ascendance. Il s’agit d’une tendance humaine naturelle qui a servi à maintenir l’intégrité et la cohésion de diverses communautés à travers le temps.

Même dans les villes occidentales prétendument « éclairées », on observe des exemples évidents de préférence de groupe et d’enclaves ethniques. Des quartiers comme Chinatown, Little Italy et d’autres sont des zones désignées où les personnes d’une origine ethnique ou culturelle particulière ont tendance à se rassembler et à vivre ensemble.

Il n’y a rien de fondamentalement mauvais ou de « raciste » dans cette attitude. En fait, il s’agit d’une tendance humaine tout à fait naturelle et compréhensible. Les gens se sentent souvent plus à l’aise et chez eux parmi ceux qui partagent leur langue, leur culture et leurs traditions. Ironiquement, cela est particulièrement vrai pour les communautés d’immigrants qui peuvent se sentir aliénées et déphasées dans un environnement essentiellement étranger.

L’existence d’enclaves et de nations ethniques est un fait simple que nous devons accepter et accepter, et non diaboliser et pathologiser. Cela nous rappelle que, malgré toutes nos tentatives de créer une société « aveugle à la couleur de peau », les êtres humains sont des créatures tribales par nature qui seront toujours attirées par ceux qui leur ressemblent le plus.

La véritable signification de la préférence du groupe interne réside dans son rôle en tant que mécanisme de survie et de prospérité. Lorsque les Blancs ne parviennent pas à donner la priorité à leurs propres intérêts de groupe, ils s’exposent au déplacement, au remplacement et à la destruction éventuelle par d’autres groupes qui n’ont aucun scrupule à poursuivre leurs propres intérêts.

Il est essentiel que les Blancs reconnaissent et comprennent l’importance de la préférence pour les groupes ethniques, non pas pour encourager la haine ou l’animosité envers les autres races, mais pour assurer la survie et l’épanouissement continus de notre peuple et de nos nations. Nous pouvons, devons et avons parfaitement le droit d’adopter et de défendre nos propres intérêts.

Aujourd’hui, les chrétiens confondent souvent le royaume spirituel, où les croyants sont unis en Christ, avec le royaume terrestre, qui est le domaine de la société humaine et du gouvernement que nous partageons avec les non-croyants. Cette confusion peut conduire à des malentendus et à des problèmes. Dans le domaine spirituel, nous faisons tous partie du corps de Christ (1 Corinthiens 12:12-27). Nous sommes unis par notre foi en Jésus-Christ et notre identité commune en Lui.

Nous sommes appelés à nous aimer et à prendre soin les uns des autres, quelles que soient nos différences (Jean 13:34-35 ; Romains 12:10). Nous sommes également appelés à vivre selon les principes et les valeurs du royaume de Dieu (Matthieu 6:33 ; Romains 14:17). Cependant, sur la terre, nous vivons dans un monde qui est encore marqué par le péché et la rébellion contre Dieu (Romains 3:23 ; Éphésiens 2:1-3).

Cela signifie qu’il existe de réelles différences entre chrétiens et non-croyants, ainsi qu’entre différentes nations, cultures et groupes de personnes. Ces différences ne sont pas accidentelles, mais font partie du plan et de la conception de Dieu pour le monde. Prétendre que ces différences peuvent d’une manière ou d’une autre être effacées dans le monde terrestre est une folie de la vision égalitaire du monde. Rester les bras croisés pendant que les ennemis de Dieu cherchent à détruire ces différences en faveur d‘une uniformité utopique n’est pas acceptable.

Les différences très réelles dans la sphère civile, même entre chrétiens, sont illustrées par les différences raciales dans les comportements électoraux des chrétiens évangéliques aux États-Unis. Alors que les évangéliques blancs ont toujours affiché une forte allégeance au Parti républicain (environ 85 % d’entre eux s’identifient ou penchent vers les Républicains), le comportement électoral des chrétiens évangéliques noirs est nettement différent. Historiquement, les confessions protestantes noires, qui partagent souvent des caractéristiques théologiques similaires, soutiennent massivement les candidats démocrates. Lors des dernières élections, plus de 80 à 90 % des électeurs protestants noirs ont voté pour les candidats démocrates.

On peut également le constater par le fait qu’il existe des églises majoritairement noires, asiatiques, hispaniques et blanches. Il est révélateur que malgré notre unité spirituelle en Christ, la grande majorité d’entre nous choisisse de célébrer notre culte avec des personnes qui partagent notre parenté et notre culture. Il n’y a rien de mal à cela. Cela ne signifie pas que nous sommes moins unis spirituellement en tant que frères et sœurs en Christ, mais nier l’existence de ces différences et préférences revient à nier la réalité elle-même.

Nous devrions célébrer les contributions uniques que chaque personne et chaque groupe de personnes apportent à la table, en reconnaissant que Dieu nous a créés avec des forces, des faiblesses et des perspectives distinctes. Plutôt que de chercher à effacer nos différences ou de prétendre qu’elles n’existent pas, nous devrions nous efforcer de les comprendre et de les apprécier, en tirant parti de nos différences pour glorifier Dieu et nous servir les uns les autres.

Mon message n’est pas un appel à la haine ou à la division, mais plutôt un appel aux Blancs pour qu’ils s’engagent dans l’auto-préservation et la poursuite d’un avenir prospère pour eux-mêmes comme tout le monde. Alors faites votre choix, et c’est absolument un choix binaire : vous pouvez être « raciste » ou vous pouvez être remplacé par ceux qui le sont.

André Torba
Gab.com